Три понятия

«Другая Сторона» — не абсолютное зло и не зеркальная пародия на сефирот, а самостоятельный космос, вышедший из Первичного Разделения Айн. Часть Абсолюта (Айн+) сжалась в Техиру и выстроила творение через имя YHVH; сознательно бездействующая часть (Айн− / Хасек) активировала в себе созидание иного порядка — акаузального, множественного, рассоздающего.

В Потоке 190 Ситра Ахра читается как «Вселенная Б»: мир множеств (решут ха-раббим), свобода воли и чёрный свет Аур Шахор. Практик не «спускается в ад», а входит в союз с силами, которые снимают ограничения и мёртвые формы каузала, запуская новые конструкты в Малхут импульсом Нахаша.

Не «скорлупы отходов» в уничижительном смысле, а малые дворцы — царства Древа Другой Стороны. После швират ха-келим осколки миров Акудим и Некудим упали в Масак Мавдил; Айн− собрал из них противоположное Древо. Каждый дворец — концентрация света Нахаша.

Клипот рассоздают демиургические базисы, но не уничтожают материю как таковую: вводя акаузальный элемент в каузал, они порождают новые формы, уже несущие импульс Ситра Ахра.

Буквально «чуждое служение». В раввинистической литературе — запретный культ «Других Богов». В Потоке 190 это легитимная латрия богам Ситра Ахра: партнёрская, без рабства, без десятины и без уничижения.

Исторически это культы Ханаана, Финикии, Месопотамии и Персии, стёртые монотеизмом.